“频把心猿歇”的出处是哪里

“频把心猿歇”出自元代马钰的《苏幕遮 看送孝》。

“频把心猿歇”全诗

《苏幕遮 看送孝》

元代 马钰

有微言，深可说。

兔死孤悲，伤类声凄切。

人见人亡宁喜悦。

大限来时，莫也无分别。

愿回头，搜秘诀。

猛舍家缘，频把心猿歇。

修炼金丹收白雪。

九转功成，永永无生灭。

《苏幕遮 看送孝》马钰 翻译、赏析和诗意

《苏幕遮 看送孝》是元代马钰创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

有微言，深可说。

兔死孤悲，伤类声凄切。

人见人亡宁喜悦。

大限来时，莫也无分别。

愿回头，搜秘诀。

猛舍家缘，频把心猿歇。

修炼金丹收白雪。

九转功成，永永无生灭。

诗意和赏析：

这首诗以一种微妙而深刻的方式表达了一种情感和境界。诗中的意象和修辞手法使得诗词充满了禅理和哲学思考。

诗的开头\"有微言，深可说\"表明了诗人有着难以言说的深刻感悟，这种感悟超越了言语的能力，需要通过诗歌来表达。这种微妙的感悟可能涉及人生、命运或者更高层次的境界。

\"兔死孤悲，伤类声凄切\"这句诗表达了一种悲伤之情，以兔子临终时的无助和凄凉来象征人世间的离别和无奈。这种悲伤情绪通过对动物的描写，传递出更为深远的意义。

\"人见人亡宁喜悦\"这句诗以反讽的方式表达了对人世间的迷失和无常的思考。人们经历着生离死别，但却不会因此感到喜悦，这是对人性的深刻观察和反思。

\"大限来时，莫也无分别\"这句诗表达了对死亡的冷静和超然态度。当大限降临，一切都会归于平等，没有什么可以分别的了。这种境界展示了诗人对生死和世俗纷扰的超脱。

\"愿回头，搜秘诀\"这句诗呼唤着回归本心和寻求真理的愿望。诗人希望能够回头寻找自己内心的秘密和真实，进一步探索人生的意义和存在的价值。

\"猛舍家缘，频把心猿歇\"这句诗表达了舍弃世俗欲望和放下心灵负担的决心。通过放下尘世的纷扰和杂念，诗人希望能够达到内心的宁静和超越。

\"修炼金丹收白雪\"这句诗使用了修道士修炼炼丹的隐喻，表达了追求精神境界的渴望。金丹代表着修炼者内心的纯净和升华，而白雪象征着纯洁和无尘的状态。

\"九转功成，永永无生灭\"这句诗表达了诗人对修行境界的追求和对永恒存在的渴望。九转可能指的是修炼的九个境界或者九次转世，而功成则是达到最高境界的意味。诗人希望能够通过修行达到永恒不灭的境界，超越生死的束缚。

总体而言，这首诗词通过对禅理和哲学思考的表达，以微妙的意象和修辞手法，描绘了诗人对人生、命运和超越世俗的追求。诗意深邃，意蕴丰富，呈现出一种超越凡尘的境界和对永恒存在的向往。